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宋朝女性穿衣守旧?这些古画汇报你实情

[来源:网络整理] 2018-10-18
编辑:爱上义乌

      导读:信息时报,宋朝女性穿衣守旧?这些古画汇报你实情
 

  《大雅宋:
  看得见的大宋文明》
  吴钩 著
  广西师范大学出书社
  2018年4月
  从宋画角度泛起的别具一格、活色生香的“大雅”宋朝,精选360多张宋代写实画作,展示宋人起居饮食、焚香点茶、赶集商业、赏春游园、上朝议事等“大雅”糊口图景,带你明确奇异、前卫的大宋风范。

  宋《杂剧人物图》

  宋《蕉荫击球图》局部

  何充《摹卢媚娘像》

20世纪60年月,荷兰汉学家高罗佩(对,就是谁人写《大唐狄公案》的荷兰小说家)出书了一本《中国古代房内考》,内里较量了唐宋女性衣饰的差别 :“值得留意的是,(唐朝)女子的脖子是裸露的,大部门胸部也经常裸露在外。显然唐代的中国人并不阻挡吐露颈部和胸部。然则在宋代和宋往后,胸部和颈部都先是用衣衫的上缘掩饰起来,后是用亵服高而紧的领子掩饰起来。直到本日(指20世纪60年月), 高领还是中国女装的一个明显特点。”高罗佩事实是外国人,大概写作时未能打仗到更多的宋代绘画,因而才得出宋代女性的“胸部和颈部都掩饰起来”的结论。着实许多宋画都可以声名高罗佩之论未免有些目食耳视。

“亵服外穿”在宋人中很常见

这几年我打仗了一些宋代风尚画,图像史料上的宋朝女性装束,比文献记录更直观、更真切地向我们展示了宋代女子的打扮审美气魄威风凛凛。南宋刘松年的《茗园赌市图》(台北故宫博物院藏),画有一名提茶瓶贩后世子,你看她的着装,亵服外穿,酥胸微露, 那边有半点裹得严严实实的样子?

有人或者要问了,做小买卖的贩后世子为了招徕顾主才穿得这么袒露吧?那好,来看其他的宋画——南宋梁楷的《八高僧故事图卷》(上海博物馆藏)中,有一名汲水的女子,着装性感大方,可以看到她的赤色亵服与半个饱满的胸脯。梁楷的另一幅作品《蚕织图卷》(黑龙江省博物馆藏),画中的平凡家庭妇女,穿的也都是低胸的上装,暴露贴身的亵服。

南宋张思恭《猴侍水星神图》(美国波士顿艺术博物馆藏)、北宋武宗元《朝元仙仗图卷》(美国私家藏)上的女神,理解也都是低胸装,显然在宋人的见识中,并不以为低胸装会轻渎了仙人。

而在引领女性审美潮水的宋朝上流社会,女子“亵服外穿” 就更是时尚了。这一点可以从宋词中看出来。北宋墨客赵令畤有一首《蝶恋花》小词,形貌了一位娇羞的贵家闺中少女:“锦额重帘深若干。绣履弯弯,未省离朱户。强出娇羞都不语,绛绡频掩酥胸素,黛浅愁红妆淡伫。”请留意“绛绡频掩酥胸素”这一句,是说那位少女穿戴素雅的丝质抹胸。

尚有一位墨客北宋毛滂,听歌妓弹唱琵琶曲,也写了一首《蝶恋花》:“闻说君祖传窈窕。秀色灵活,更夺丹青妙。细意端相都总好,春愁春媚生颦笑,琼玉胸前金凤小。”这句“琼玉胸前金凤小”,是说歌妓穿的抹胸绣着小小的金凤图案。

这些香艳小词形貌的抹胸,就是宋朝女性的贴身亵服。宋人对抹胸极考究,从出土的文物看,抹胸材质多为罗、绢、纱;从传世的宋代图像看,抹胸颜色多为鲜红、粉红、橙色 ;抹胸上面每每还绣有花朵、鸳鸯等装饰图案。北宋大理学家程颐的伯祖母有一件“珠子装抹胸,卖得十三千”,值十三贯钱,相等于本日六七千元。

亵服这么讲究雅观,天然是为了在世人眼里显得大方得体、大度感人。墨客毛滂为什么可以或许知道弹琵琶的歌妓穿戴绣了金凤图饰的亵服?无非由于,按宋朝社会的时尚,女子亵服是可以暴露来的。

南宋初墨客陈克也写诗描画了一件绘有山川图画的抹胸:“曹郎富天巧,发思绮纨间。局限宝月团,浅淡分眉山。丹青缀锦树,收购库存内裤, 金碧罗烟鬟。炉峰香自涌,楚云杳难攀。”这件女性亵服出自其时的“打扮计划师”曹中甫(诗中“曹郎”)之手,建造很是精细。值得留意的是,陈克此诗的标题《谢曹中甫惠著色山川抹胸》,以及诗的下半部门 :“我家老孟光,刻画非妖娴。绣凤褐颠倒,锦鲸弃榛菅。”原本,曹中甫做了一件抹胸,作为礼品送给陈克的老婆,陈克写诗叩谢。可见宋人见识之豪迈。

“抹胸+褙子”是宋人的典范装束

对宋朝女性来说,“抹胸+褙子”是最典范的装束。褙子,偶然辰也写成“背子”,为宋代最时兴的上衣技俩,直领对襟,两腋开衩,衣裾短者及腰,父老过膝。宋朝女性风俗上身穿一件抹胸,外衣上一件褙子,双襟天然垂下,不系带,不扣纽,任其敞开,因此,胸间亵服也略为外露。

从宋朝风尚画所透暴露来的信息来看,险些全部社会阶级的宋朝女性都风行着“抹胸+褙子”的打扮技俩。我们看南宋萧照《中兴瑞应图》(保利艺术博物馆藏)上的宋廷嫔妃与宫女,都是上身着一件抹胸,表面套一件褙子,前襟敞开,颈部与上胸是敞暴露来的。

南宋刘宗古的《瑶台步月图》(北京故宫博物院藏)、南宋末钱选的《招凉仕女图》(台北故宫博物院藏),画的都是宋朝的各人闺秀,上层社会的女性,她们的着装也是“抹胸 + 褙子”。

出自南宋佚名画家之手的《歌乐图卷》(上海博物馆藏),描画了一群宋朝宫廷乐伎正在彩排乐器演奏的景象,图中乐伎均着淡雅的抹胸,外衣一件赤色的褙子。尚有一幅宋代无名氏的《杂剧人物图》(北京故宫博物院藏),画的是商人瓦舍中的女艺人,她们也是“抹胸+褙子”的装束。

宋人佚名的《蕉荫击球图》(北京故宫博物院藏),画了一位年青的母亲在庭院里陪孩子玩击球游戏,她身上穿的也是褙子。南宋画师李嵩绘有一幅《骷髅幻戏图》(北京故宫博物院藏),图中一位布衣少妇正在哺乳,可以看出来,她的上装是一件低胸的抹胸,表面再套了一件敞开的褙子。

这些宋朝图像史料汇报我们,从皇家成员、宫女、各人闺秀, 到宫廷乐伎、商人伶人、布衣女性,险些在全部的社会阶级中, 都可以看到“抹胸 + 褙子”的典范装束,“亵服外穿”的技俩通俗可见。

即便不是“抹胸+褙子”,穿襦裙的宋朝女子也能恰到甜头地展示性感。各人假若有乐趣,不妨去找找南宋李嵩的《观灯图》、《听阮图》(台北故宫博物院藏),以及宋人画《女孝经图卷》(北京故宫博物院藏),那画中的文艺女青年与宫中后妃,都穿戴低领口的交领襦裙,略露胸膛,虽不及唐人旷达,却比唐人优雅。文献的记实也证明白“抹胸+褙子”在宋朝女性群体中的遍及性。宋人本身是这么说的 :宣和之季,京师中,“妇人便服不施衿纽,束身短制,谓之‘不制衿’。始自宫掖,未几而通国皆服之”。这种敞露亵服的“不制衿”技俩,着实就是褙子,从北宋末至南宋,盛行于全国,“通国皆服之”。


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